Η μεσιτεία του Ιησού: γιατί υπάρχει ελπίδα ακόμη και για τον χειρότερο

I.Πατέρα συγχώρεσέ τους: η μεσιτεία του Ιησού πάνω στον σταυρό

Η σκηνή είναι φρικτή. Τα καρφιά έχουν μόλις μπει, ο όχλος κοροϊδεύει, και οι στρατιώτες μοιράζονται τα ρούχα του σαν λάφυρα. Σε αυτή τη στιγμή ο Ιησούς δεν σιωπά από πόνο, ούτε ξεσπά σε κατάρες. Αντίθετα, υψώνει μια προσευχή που αλλάζει τα πάντα (Λουκάς 23:34). Δηλαδή, ζητά από τον Πατέρα να συγχωρήσει αυτούς ακριβώς που του προκαλούν τον θάνατο.

Παρατήρησε ότι δεν λέει «τιμώρησέ τους». Αντίθετα, λέει «συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν». Έτσι, η μεσιτεία του Ιησού γίνεται μια προσευχή για τους εχθρούς του την ίδια ώρα που τον αδικούν. Ωστόσο αυτό δεν σημαίνει ότι η αμαρτία τους ήταν μικρή ή ασήμαντη. Δηλαδή, η χάρη Του είναι μεγαλύτερη από κάθε κρίμα.

Με αυτόν τον τρόπο ο Χριστός εκπληρώνει αυτό που ο ίδιος δίδαξε. Είχε ζητήσει από τους μαθητές του να προσεύχονται για όσους τους καταδιώκουν, και τώρα το κάνει ο ίδιος πρώτος, με τα χέρια ανοιχτά στον σταυρό. Συνεπώς, η προσευχή για τους εχθρούς δεν είναι ένα μακρινό ιδανικό, αλλά κάτι που ο Κύριος έζησε στο έπακρο.

II.Προφητευμένη χάρη: η μεσιτεία του Ιησού στην Παλαιά Διαθήκη

Αυτό που έγινε στον Γολγοθά δεν ήταν μια απρόσμενη έκπληξη. Εφτακόσια χρόνια νωρίτερα, ο προφήτης Ησαΐας είχε περιγράψει τον Δούλο του Κυρίου που θα πάθαινε για χάρη πολλών. Μάλιστα, η προφητεία τελειώνει με μια εκπληκτική φράση: ότι αυτός ο Δούλος θα μεσιτεύσει για τους ανόμους (Ησαΐας 53:12).

Πρόσεξε πόσο ακριβής είναι η εικόνα. Ο Ησαΐας λέει ότι λογαριάστηκε ανάμεσα στους παραβάτες, και ακριβώς αυτό συνέβη όταν ο Ιησούς σταυρώθηκε ανάμεσα σε δύο κακούργους. Επομένως, η μεσιτεία του Ιησού για τους εγκληματίες δεν ήταν τυχαία, αλλά το ίδιο το σχέδιο του Θεού από αιώνες.

Έτσι βλέπουμε ότι η χάρη για τον χειρότερο αμαρτωλό δεν είναι μια ιδέα της Καινής Διαθήκης μόνο. Είναι η σταθερή καρδιά του Θεού, που φανερώνεται από τη μία άκρη της Γραφής στην άλλη. Συνεπώς, όταν ο Χριστός μεσίτευσε στον σταυρό, ολοκλήρωνε μια υπόσχεση που είχε δοθεί πολύ πριν γεννηθεί.

III.Ελπίδα για τον χειρότερο αμαρτωλό: ο κακούργος στον σταυρό

Δίπλα στον Ιησού κρεμόταν ένας άνθρωπος καταδικασμένος για τα εγκλήματά του. Δεν είχε χρόνο να ζήσει μια καλή ζωή, ούτε να επανορθώσει για όσα έκανε. Όμως μέσα στις τελευταίες του ώρες αναγνώρισε ποιος ήταν στ' αλήθεια ο Ιησούς και ζήτησε έλεος. Η απάντηση που πήρε είναι από τις πιο συγκλονιστικές της Γραφής (Λουκάς 23:43).

Σκέψου το για λίγο. Ένας κακούργος, χωρίς βάπτισμα, χωρίς έργα, χωρίς χρόνο, ακούει την υπόσχεση του παραδείσου την ίδια μέρα. Αυτό είναι το ζωντανό παράδειγμα της ελπίδας για τον χειρότερο αμαρτωλό. Δηλαδή, η σωτηρία δεν κερδίζεται με την αξία μας, αλλά δίνεται ως δώρο μέσα από τη χάρη (Εφεσίους 2:8).

Ο απόστολος Παύλος κατάλαβε αυτή την αλήθεια βαθιά. Παρόλο που κάποτε καταδίωκε τους πιστούς, αργότερα ονόμασε τον εαυτό του «πρώτο» ανάμεσα στους αμαρτωλούς, και ακριβώς γι' αυτό η σωτηρία του έγινε απόδειξη ότι κανείς δεν είναι πέρα από τη χάρη (Α' Τιμόθεον 1:15). Συνεπώς, καμία αμαρτία δεν είναι τόσο μεγάλη ώστε να μπλοκάρει τη μεσιτεία του Ιησού.

IV.Η μεσιτεία του Ιησού συνεχίζεται ακόμη και σήμερα

Πολλοί νομίζουν ότι η μεσιτεία τελείωσε όταν ο Ιησούς πέθανε. Όμως η αλήθεια είναι ακόμη πιο παρηγορητική. Ο αναστημένος Χριστός κάθεται τώρα στα δεξιά του Πατέρα και εξακολουθεί να μεσιτεύει για τον λαό του (Ρωμαίους 8:34). Δηλαδή, αυτό που άρχισε στον σταυρό δεν σταμάτησε, αλλά συνεχίζεται διαρκώς στον ουρανό.

Η προς Εβραίους επιστολή το λέει με υπέροχη βεβαιότητα. Επειδή ο Χριστός ζει για πάντα, μπορεί να σώζει ολοκληρωτικά όσους έρχονται στον Θεό μέσω αυτού, γιατί ζει αιώνια για να μεσιτεύει γι' αυτούς (Εβραίους 7:25). Έτσι, η σωτηρία μας δεν στηρίζεται στη δική μας σταθερότητα, αλλά στην ακατάπαυστη μεσιτεία Του.

Αυτό σημαίνει κάτι πολύ πρακτικό για κάθε πιστό που νιώθει ότι απέτυχε. Όταν αμαρτάνεις, δεν μένεις μόνος απέναντι στην κατηγορία. Έχεις έναν Συνήγορο κοντά στον Πατέρα, τον ίδιο τον Ιησού Χριστό τον δίκαιο (Α' Ιωάννου 2:1). Επομένως, η ντροπή και η ενοχή δεν έχουν την τελευταία λέξη, γιατί η φωνή του Μεσίτη ακούγεται πάντα δυνατότερα από τη φωνή του κατηγόρου.

V.Τι σημαίνει αυτό για σένα σήμερα

Ίσως κουβαλάς ένα παρελθόν που νομίζεις ότι σε αποκλείει για πάντα. Ίσως έχεις πληγώσει ανθρώπους, ή έχεις κάνει πράγματα που δεν τολμάς να πεις σε κανέναν. Όμως η μεσιτεία του Ιησού δεν έγινε για τους τέλειους ανθρώπους, αλλά ακριβώς για τους κακούργους, τους εχθρούς και τους χειρότερους αμαρτωλούς. Συνεπώς, η πόρτα της χάρης παραμένει ανοιχτή και για σένα.

Η πρόσκληση είναι απλή, αλλά αληθινή. Δηλαδή, δεν χρειάζεται πρώτα να γίνεις καλύτερος για να πλησιάσεις τον Θεό. Αντίθετα, έλα όπως είσαι, με τα σπασμένα κομμάτια σου, και εμπιστέψου τον Χριστό που ήδη μιλά στον Πατέρα για σένα (Ρωμαίους 5:8). Άλλωστε, ο ίδιος που έσωσε τον κακούργο μέσα σε λίγες ώρες, μπορεί να σώσει και εσένα σήμερα.

Σκέψου πώς ολόκληρη η Γραφή δείχνει προς αυτή την ελπίδα. Όπως ο Μελχισεδέκ έφερε ψωμί και κρασί για να ενδυναμώσει τον κουρασμένο, έτσι ο Χριστός μας στηρίζει στη μάχη μας. Όπως ο Δαβίδ νίκησε τον Γολιάθ με λείες πέτρες και έφερε πίσω τα λάφυρα που είχαν χαθεί, έτσι ο Ιησούς νικά τον μεγαλύτερο εχθρό και αποκαθιστά όσα νομίζαμε χαμένα για πάντα. Επομένως, η μεσιτεία Του δεν είναι μια απομονωμένη στιγμή, αλλά το κέντρο όλης της ιστορίας της σωτηρίας.

Αν θέλεις να μελετήσεις πιο βαθιά το μεσιτικό έργο του Χριστού και να μάθεις να διαβάζεις τη Γραφή με οδηγό, μπορείς να ξεκινήσεις μέσα από το Ελληνικό Βιβλικό Σχολείο Λόγος, όπου ανοίγουν αυτές οι αλήθειες με τάξη και αγάπη. Έτσι, η ελπίδα που γεννήθηκε στον σταυρό μπορεί να γίνει το σταθερό θεμέλιο της δικής σου καθημερινής ζωής.