«Γιατί θα έρθει καιρός που δεν θα ανέχονται την υγιή διδασκαλία, αλλά, σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες, θα μαζέψουν γύρω τους δασκάλους, επειδή τους γαργαλάει η ακοή.»
Β' Τιμόθεο 4:3
Το ευαγγέλιο επιθυμίας είναι ένα κήρυγμα που σου τάζει έναν Θεό που υπάρχει για να σε κάνει μόνο ευτυχισμένο: υγεία, ευημερία και μια ζωή χωρίς δάκρυα. Ακούγεται ζεστό, ακούγεται γενναιόδωρο. Ωστόσο, κάτω από τη γλυκιά επιφάνεια κρύβεται μια άλλη υπόσχεση από εκείνη που έδωσε ο Χριστός στους μαθητές Του.
Στην καρδιά μας όλοι λαχταράμε ανακούφιση, σιγουριά και χαρά. Επομένως, η ερώτηση δεν είναι αν είναι λάθος να θέλουμε καλά πράγματα. Ωστόσο, το ερώτημα είναι άλλο: τι μας υπόσχεται στ' αλήθεια ο Θεός και πού μας καλεί να στηριχθούμε όταν η ζωή πονάει;
Σ' αυτό το άρθρο θα δούμε με χάρη πώς διακρίνουμε ανάμεσα στο ευαγγέλιο επιθυμίας και στο ευαγγέλιο του σταυρού. Δεν θα κατηγορήσουμε πρόσωπα. Αντίθετα, θα κοιτάξουμε τις βιβλικές αρχές, ώστε να αναγνωρίζεις το γνήσιο και να ξεκουράζεις την ψυχή σου εκεί που υπάρχει αληθινή ασφάλεια.
Τι υπόσχεται το ευαγγέλιο επιθυμίας;
Πρώτα ας περιγράψουμε τίμια αυτό για το οποίο μιλάμε. Το ευαγγέλιο επιθυμίας δεν αρνείται ανοιχτά τον Χριστό. Αντίθετα, παίρνει την επιθυμία σου για ευτυχία και την ανεβάζει στο κέντρο: αν πιστέψεις «σωστά», λέει, τότε θα είσαι πάντα υγιής, οικονομικά άνετος και συναισθηματικά γεμάτος.
Το πρόβλημα δεν είναι ότι ο Θεός μισεί τη χαρά. Το πρόβλημα είναι η μετατόπιση του κέντρου. Όταν το ζητούμενο γίνεται η άνεσή μου αντί για τον Χριστό, τότε, χωρίς να το καταλάβω, βάζω την επιθυμία μου στον θρόνο και ζητώ από τον Θεό να την υπηρετεί.
Εδώ ακριβώς ο απόστολος Παύλος προειδοποιεί με τρυφερότητα. Θα έρθει καιρός, λέει, που οι άνθρωποι δεν θα αντέχουν την υγιή διδασκαλία· αντίθετα, θα διαλέγουν δασκάλους σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες (Β' Τιμόθεο 4:3). Δηλαδή, ο κίνδυνος δεν είναι πάντα μια ψεύτικη θεωρία· πολλές φορές είναι μια αληθινή λαχτάρα που οδηγείται λάθος.
Από το ευαγγέλιο επιθυμίας στο ευαγγέλιο του σταυρού
Απέναντι σ' αυτό, ο Χριστός δεν έκρυψε ποτέ τον σταυρό. Αντίθετα, τον έβαλε στην πόρτα της μαθητείας. Όποιος θέλει να Τον ακολουθήσει, είπε, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του (Ματθαίος 16:24). Επομένως, το ευαγγέλιο δεν ξεκινά με «θα τα έχεις όλα», αλλά με «θα Με έχεις Εμένα».
Αυτό φαίνεται σαν στέρηση, ωστόσο είναι ακριβώς το αντίθετο. Ο Παύλος, που είχε χάσει τα πάντα, γράφει πως θεωρεί τα πάντα σκουπίδια μπροστά στην ασύγκριτη αξία του να γνωρίζει τον Χριστό (Φιλιππησίους 3:8). Δηλαδή, ο σταυρός δεν μας αδειάζει· μας ανταλλάσσει τα φθαρτά με κάτι ασύγκριτα μεγαλύτερο.
Έτσι, η μεγάλη διαφορά γίνεται καθαρή. Το ευαγγέλιο επιθυμίας λέει «ο Θεός υπάρχει για τα δικά μου σχέδια». Αντίθετα, το ευαγγέλιο του σταυρού λέει «εγώ ανήκω στα σχέδια του Θεού». Το πρώτο με κρατά στο κέντρο· το δεύτερο με ελευθερώνει βάζοντας τον Χριστό στο κέντρο.
Γιατί η πνευματική διάκριση δεν είναι καχυποψία
Μήπως όμως η διάκριση μας κάνει ψυχρούς και καχύποπτους; Καθόλου. Η Γραφή δεν μας ζητά να φοβόμαστε τους πάντες, αλλά να δοκιμάζουμε τα πνεύματα, για να βλέπουμε αν είναι από τον Θεό (Α' Ιωάννου 4:1). Δηλαδή, η πνευματική διάκριση είναι πράξη αγάπης για την αλήθεια, όχι έλλειψη εμπιστοσύνης.
Ο Παύλος εξηγεί και τον λόγο. Όπως ο όφις εξαπάτησε την Εύα με την πανουργία του, έτσι φοβάται μήπως ξεστρατίσει ο νους μας από την απλότητα προς τον Χριστό (Β' Κορινθίους 11:3). Επομένως, η πλάνη σπάνια έρχεται άγρια· συνήθως έρχεται απαλά, ντυμένη με ευσέβεια και ζεστά λόγια.
Πώς διακρίνουμε λοιπόν στην πράξη; Πρώτον, ρωτάμε αν ο σταυρός, η αμαρτία και η μετάνοια έχουν θέση στο κήρυγμα ή έχουν εξαφανιστεί πίσω από υποσχέσεις ευημερίας. Δεύτερον, κοιτάμε αν ο Χριστός είναι ο θησαυρός ή απλώς το μέσο για να πάρω αυτό που ποθώ. Τρίτον, επιστρέφουμε πάντα στη Γραφή ως τελικό κριτήριο, όχι στα συναισθήματα της στιγμής.
Πού βρίσκουμε αληθινό θησαυρό και ασφάλεια
Αν δεν στηριζόμαστε στην υγεία και στην ευημερία, πού στηριζόμαστε; Ο Χριστός μάς δείχνει το σωστό σημείο. Μη θησαυρίζετε θησαυρούς στη γη, λέει, όπου το σαράκι και η σκουριά αφανίζουν (Ματθαίος 6:19). Δηλαδή, η ασφάλεια που στηρίζεται σε πράγματα που χάνονται είναι από μόνη της εύθραυστη.
Η αληθινή ευημερία, λέει η Γραφή, είναι η ευσέβεια μαζί με την αυτάρκεια (Α' Τιμόθεο 6:6). Επομένως, ο πλούτος του πιστού δεν μετριέται στον λογαριασμό ή στην υγεία, αλλά στο ότι έχει τον ίδιο τον Θεό για μερίδα του. Αυτός ο θησαυρός δεν κλέβεται και δεν αρρωσταίνει.
Γι' αυτό μπορούμε να μιλάμε για ασφάλεια ακόμη και μέσα στη θλίψη. Ο Χριστός είπε πως στον κόσμο θα έχουμε θλίψη, αλλά να έχουμε θάρρος, γιατί Εκείνος νίκησε τον κόσμο (Ιωάννης 16:33). Δηλαδή, η ειρήνη μας δεν εξαρτάται από το να φύγουν τα προβλήματα, αλλά από το ότι ο Νικητής τους είναι μαζί μας.
Μετάνοια και πίστη: ο δρόμος που μένει σταθερός
Πώς, λοιπόν, μένουμε σταθεροί χωρίς να ζούμε με φόβο; Ο δρόμος είναι η μετάνοια και πίστη που επιστρέφουν καθημερινά στον Χριστό. Δηλαδή, δεν χτίζουμε τη βεβαιότητά μας πάνω στα ανεβοκατεβάσματα του συναισθήματος, αλλά πάνω στον σταθερό λόγο και στο τετελεσμένο έργο Του.
Η Γραφή μάς ζητά ακόμη και τις δοκιμασίες να τις βλέπουμε με άλλη ματιά. Να θεωρείτε χαρά τους διάφορους πειρασμούς, λέει ο Ιάκωβος (Ιακώβου 1:2), γιατί η δοκιμασία της πίστης παράγει υπομονή. Επομένως, ένας δύσκολος καιρός δεν είναι απόδειξη ότι ο Θεός σε εγκατέλειψε· συχνά είναι ακριβώς το εργαστήρι όπου ωριμάζει η πίστη.
Στρέφουμε λοιπόν το βλέμμα μας εκεί που πρέπει. Ο συγγραφέας προς Εβραίους μάς καλεί να βλέπουμε σταθερά τον Ιησού, τον αρχηγό και τελειωτή της πίστης (Εβραίους 12:2), που υπέφερε τον σταυρό για τη χαρά που ήταν μπροστά Του. Αν θέλεις να μελετήσεις βαθύτερα αυτές τις αρχές με υγιή διδασκαλία, μια καλή αφετηρία είναι το Ελληνικό Βιβλικό Σχολείο Λόγος. Έτσι, η ελπίδα μας μένει αγκυρωμένη όχι στις περιστάσεις, αλλά στο Πρόσωπο που νίκησε για χάρη μας.
Βασικά σημεία
- 01Το ευαγγέλιο επιθυμίας βάζει την άνεσή μου στο κέντρο και υπόσχεται μόνο υγεία και ευημερία· το ευαγγέλιο του σταυρού βάζει στο κέντρο τον Χριστό.
- 02Η πνευματική διάκριση δεν είναι καχυποψία αλλά αγάπη για την αλήθεια: δοκιμάζουμε τα πνεύματα με κριτήριο τη Γραφή και τον σταυρό, όχι το συναίσθημα.
- 03Η αληθινή ασφάλεια δεν στηρίζεται σε όσα χάνονται, αλλά στον ίδιο τον Θεό ως θησαυρό μας, που μένει σταθερός ακόμη και μέσα στη θλίψη.
- 04Η μετάνοια και πίστη που επιστρέφουν καθημερινά στον Χριστό μάς κρατούν σταθερούς χωρίς φόβο, βλέποντας τις δοκιμασίες ως εργαστήρι ωρίμανσης.